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內容:av99免費內容:2010年11月27日08:00新京報吳祚來十多年前看[陽光燦爛的日子]，姜文編導、根據王朔小說改編的電影，故事發生在文革時的北京，部隊大院里孩子們，在耀眼的陽光與遍地的紅旗中間，度過自己的青春，同樣是有沖動、有愛情、有性、有幼稚、有失敗、有冒險，而這一切伴隨著他們茫然地成長。電影反映的是某種陽光下的茫然，但卻看不出歷史的悲劇性，文革撕裂了社會與人性，av99免費破壞了無數家庭親情。但是，我們有影響力的電視文化，缺少的是悲劇性的深刻反思與基于歷史倫理的懺悔意識。可能家庭環境大致相同，北大教授孔慶東文革時也是工人或軍人家庭，生活基本沒有受到大的沖擊，少年時代享受的也是“陽光燦爛的日子”，所以對大多數人的苦痛，并沒有痛徹心肺的體驗。也正因為此，他不可能與多數人一樣，形成對文革或改革前的災難性政策有共識，他的兩只眼睛選擇性失明，譬如對文革時的災難，他可以視而不見，而對改革時代出現的問題，他眼睛卻炯炯有神起來。av99免費今年八月他在烏有之鄉的講座文稿，后來發表在他的博客里，他說：我到各地去參觀的時候，無恥的導游經常說這塊是文化大革命砸的，那塊是紅衛兵砸的。我就問，你看見啦？我說誰告訴你們這是紅衛兵砸的？都是你們砸的！都是這三十年毀壞的。文革的時候當然有毀壞，但只占5%，現在毀壞的則占95%，這才是事實。如果上述言論出自網絡匿名網民，我不會太介意，但這樣的話出自著名高校的教授，我還是覺得驚訝，導游說一些文物古跡是文革時破壞的，這不是導游杜撰的，av99免費多是當地旅游部門或文物部門相關教材上書寫的，或是當地人口耳相傳的，它的可靠性當然比外來的游客高，孔教授很生氣，認為導游沒有親眼看見紅衛兵砸文物，所以，此事只能是導游自己砸的，他自己沒見著導游砸文物，居然卻能認定是導游干的，教授在這里吵架，與村野惡少打斗也就無異了。孔教授進而認為，文革破壞文物只占百分之五，而文革之后破壞的文物占百分之九十五。這樣的事實不知孔教授從哪兒看到的，如此信口雌黃，令人匪夷所思。當人們談論國慶九天長假時，av99免費他也忘不了文革時大串連那種白吃白喝的場景：“別說9天了，想當年文革初期，全國大串連，不但不干活，而且白吃白喝白玩白住白坐車，成千上萬的少年青年壯年中年，愣是免費旅游了90天還不止。你想想，那是天天吃不飽飯的國家能做到的嗎？”孔教授用社會無序的大串連來證明當時人們不愁吃穿，似乎因為衣食無憂，所以大串連起來以體現制度的優越性。即使為罪犯辯護都可以，但要依據法律，替文革辯護也可以，因為言論自由，因為通過辯論，可以使人們看到真相，看到悲劇的前因后果。可惜，孔教授替文革辯護不是正義前提，而是立場前提，支持文革或替文革辯護，是他的立場，而不是為了追求av99免費正義與真相，當然更談不上歷史倫理的良知追求了。我們說的歷史倫理與社會良知，是要我們站在那些受害者的角度，而不是站在某種虛擬的政治立場上表態，不負責任地發表言論。巴金先生一直想建立文革博物館，孔慶東教授的表演與表現，我們深深地感到建立相關博物館的重要性，因為只有用資料與事實、數據與分析，才能真正以正視聽，才能使新生代的人們看到歷史真相，并尊重歷史，喚醒內心的良知，從而避免國家災難的重演。







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